Códice de la Cruz Badiano

El Libellus de Medicinalibus Indorum Herbis −título que se traduce al español como Librito sobre las hierbas medicinales de los indios−, también llamado Códice De la CruzBadiano, Códice Badiano o Códice Barberini, es un tratado de medicina mexica en el que se presentan y describen las hierbas medicinales utilizadas por los médicos mexicas y sus propiedades terapéuticas. Su autor fue Martín de la Cruz, médico tlatelolca, quien formó parte del Colegio de la Santa Cruz y dictó en náhuatl (como en su momento hicieran otros sabios para la obra Historia general de las cosas de la Nueva España de Bernardino de Sahagún), todos sus remedios y saberes herbolarios.

 El texto fue traducido al latín por el indígena xochimilca Juan Badiano, también estudiante del Colegio de la Santa Cruz. La obra quedó terminada en 1552 y el virrey de Mendoza se la regaló a Felipe II, quien la mantuvo en la biblioteca del palacio El Escorial, en Madrid, España. Tiempo después, fue vendida a Diego de Cortavila, el boticario real, quien al parecer la entregó al cardenal Barberini (de ahí el nombre de Códice Barberini), cuya biblioteca pasó a formar parte de la Biblioteca del Vaticano, donde la obra fue descubierta por Charles Upson Clark en el año 1929.

En México, en 1955, Francisco Guerra tradujo el texto al español; y en 1991, el Instituto Mexicano del Seguro Social y el Fondo de Cultura Económica publicaron una coedición en dos volúmenes: uno contenía la edición facsimilar del códice, y el otro, un estudio introductorio y los textos en latín y náhuatl. El manuscrito original no sería devuelto a México sino hasta el año 1990, bajo el papado de Juan Pablo II. Ahora permanece bajo la custodia del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) y puede ser consultado en su versión digital, misma que fue presentada en 2009. La importancia de este códice es múltiple. Ofrece conocimientos precisos y amplios sobre la herbolaria mexicana y, con ello, apuntes acerca de la biodiversidad del país.

Es un texto útil para médicos farmacéuticos, químicos, botánicos, historiadores, historiadores del arte, editores, geógrafos y lingüistas; y, por su riqueza y aparente sencillez y construcción colectiva (autores, traductores, paleógrafos y editores), puede ser un magnífico pretexto para la enseñanza del patrimonio cultural. La amplia bibliografía dedicada a estudiarlo y comentarlo así lo muestra.




           

Plantas medicinales: Manzanilla, epazote, hierbabuena, ruda, sabila

MANZANILLA: La manzanilla, también llamada camomila, es una hierba perenne de origen europeo. Tiene tallos erectos con pequeñas flores blancas, parecidas a la margarita. Crece de forma silvestre en terrenos cultivados.

La manzanilla se toma normalmente en infusión, aunque también es un componente importante en la elaboración de infinidad de medicinas y productos cosméticos. Las infusiones de manzanilla están indicadas para corregir trastornos digestivos, hepáticos y biliares. La infusión se elabora con tallos tiernos y flores secas de la planta. Sus propiedades diuréticas son idóneas para paliar los síntomas de la cistitis ya que, además de liberar líquidos retenidos, ayuda a eliminar toxinas.

Se le atribuyen también efectos sedantes, por lo que una infusión de manzanilla poco antes de acostarse es ideal para pasar una noche tranquila en caso de tendencia al insomnio. Algunos estudios la vinculan con ciertas capacidades anticancerígenas. También está indicada en la lucha contra el colesterol ya que su contenido en colina ayuda a eliminar las grasas ‘malas’ de la sangre.

Por vía tópica, la manzanilla se ha utilizado tradicionalmente para dar brillo y aclarar el pelo, añadiendo infusión de la planta al agua del aclarado. La manzanilla también evita la descamación del cuero cabelludo, y con ello, la antiestética caspa. Es útil para eliminar hongos de las uñas, y en el tratamiento de la conjuntivitis. Aunque esta última afección no la elimina, la infusión de manzanilla sí sirve para limpiar las legañas que la conjuntivitis infecciosa provoca. Las molestas llagas que de vez en cuando aparecen en la boca se tratan muy bien con enjuagues de infusión de manzanilla.

EPAZOTE: El epazote (conocido también como apazote o posote) es una planta de olor muy peculiar que tiene interesantes propiedades, tanto medicinales como para la cocina. Su nombre proviene del náhuatl epaztl ( zorrillo) y zotli (hierba).

Es uno de los mejores recursos herbales para eliminar parásitos intestinales. La planta contiene compuestos que paralizan lombrices y gusanos intestinales, ayudando a eliminarlas del tracto digestivo. El aceite de esta planta, sin embargo,  es muy toxico y requiere ciertos cuidados para su uso. Debe evitarse su ingestión directa de la planta.

Para eliminar los parásitos (siempre mayores de 12 años), deberá prepararse una infusión agregando una cucharadita de epazote fresco en un vaso de agua hirviendo. Dejar reposar 1 minuto, colar y beber en seguida lo más caliente que se pueda. Se le debe dar al niño en ayunas y durante 3 días seguidos. Se debe evitar la infusión muy concentrada.

Tiene propiedades digestivas lo cual lo convierte en un excelente aperitivo, y digestivo, es una planta compañero en la preparación de platillos. De todo tipo.

Se usaba en la antigüedad para cura trastornos nerviosos como la histeria o el nerviosismo excesivo.

Sus hojas tiene propiedades anti-flatulencia (contra gases).

Se utiliza para tratar la diarrea y la indigestión.

El aceite de la planta y la raíz no deben ser utilizadas para ningún tipo de tratamiento ya aun en pequeñas cantidades pueden resultar muy tóxicas.

Se ha empleado para tratar padecimientos del pecho y de las vías respiratorias. Era apreciado en la antigüedad por las personas que trabajaban encerradas por largos periodos en las minas. El epazote les ayudaba a limpiar las vías respiratorias.

Sus hojas machacadas se han utilizado y utilizan sobre la piel como desinflamante, en especial se aplica en erupciones causadas por picaduras de insectos y para calmar la irritación.

Es un muy efectivo suavizante natural de la piel. Se puede machacar un poco y mezclar con yogurt natural, luego, aplicar sobre la piel seca o deteriorada. También puede usarse en mascarillas sobre el cuero cabelludo para evitar la resequedad de este y los problemas algunos problemas debido a la resequedad.

Se ha utilizado para tratamientos adelgazantes en personas muy obesas.

HIERBABUENA: La hierbabuena —también conocida como menta verde o hierba santa— es una planta que se utiliza con regularidad en la preparación de algunos platos, principalmente, para aromatizarlos, Asimismo se usa para preparar cócteles y algunas bebidas medicinales.

Esta planta aromática se utiliza en muchos tratamientos terapéuticos debido a sus múltiples beneficios y las innumerables propiedades que aporta a la salud.

Una de las propiedades mas importantes de la hierbabuena es que posee efectos antiespasmódicos y carminativos, ayudando a combatir los problemas digestivos, especialmente, para los casos de indigestión, flatulencias y dolores o cólicos estomacales.

– También es importante en los tratamientos de las vías respiratorias, ya que contiene algunos componentes que son poderosos expectorantes.– Esta hierba medicinal es bastante efectiva en los tratamientos de los dolores mestruales.
– La hierbabuena posee componentes muy efectivos para tratar los problemas nerviosos: dichos componentes actúan relajando y evitando las posibles consecuencias que esta condición pueda ocasionar.– Es muy efectiva como antiséptico y analgésico, por lo tanto, se recomienda en el tratamiento de heridas.


RUDA: Arbusto muy ramificado que puede vivir varios años, debido a esta longevidad el tallo puede volverse leñoso. Alcanza alturas de entre 70 a 100 cm. Las hojas semi-perennes, de color verde glauco, son alternas compuestas por varios segmentos de los cuales los laterales son alargados y el terminal ovalado o blanquecino, de consistencia algo carnosa. Las flores, forman ramilletes y tienen entre cuatro y cinco pétalos, siendo de un color amarillo vivo. El fruto es una especie de cápsula con cinco lóbulos. La planta entera tiene un aroma característico difícil de confundir con otros. El sabor de las hojas es ligeramente picante pero éste queda enmascarado por el intenso aroma que despide.

En cualquier caso se debe emplear de esta planta las hojas frescas (recién cortadas); las secas son un pobre sustituto. La ruda es una planta con gran contenido de vitamina C y por esta razón se considera antiescorbutica, si bien no es tan apropiada como la del limon. Se suele emplear en infusion como emenagoga, es decir para provocar o para detener la menstruacion.

Esta planta se debe usar en pequeñas cantidades debido a su toxicidad.

• Amenorrea.
• Espasmos gastrointestinales.
• Parasitosis.
• Varices, hemorroides.
• Por vía externa, para tratar el vitiligo y la leucodermia.
• Excelente para calmar el dolor de oídos (otalgia).
• Dolores estomacales (gastralgias)

SABILA: La mayoría de las especies forman una roseta de grandes hojas carnosas y gruesas que salen de un tallo corto (en algunas especies es muy largo e incluso ramificado). Estas hojas son normalmente lanceoladas con un afilado ápice y márgenes espinosos, los colores varían del gris al verde brillante y a veces están rayadas o moteadas. Las flores tubulares, con colores desde amarillo a anaranjado o rojo, nacen en un tallo sin hojas, simple o ramificado, agrupadas en densos racimos (inflorescencias). Los áloes son plantas que se reproducen por polinización cruzada y se multiplican, además, por semilla o por retoños.

Muchas de las especies aparentemente no poseen tallo, surgiendo la roseta directamente a nivel del suelo; otras variedades pueden tener o no tallos ramificados de donde brotan las carnosas hojas. Algunos de los áloes nativos de Sudáfrica tienen largos troncos, lo que les da el aspecto de árboles.

Este género tiene la capacidad de conservar el agua de lluvia, lo que le permite sobrevivir durante largos períodos de tiempo en condiciones de sequía.

Después de tres años de vida de la planta, el gel contenido en las duras hojas verdes externas está al máximo de su contenido nutricional.

Estas plantas se cultivan frecuentemente como ornamentales tanto en jardines como en macetas, por su atractivo y dureza.

Algunas especies, Aloe maculata, Aloe arborecens y en especial Aloe Vera, se utilizan en medicina alternativa por contener el principio activo aloina y como botiquín doméstico de primeros auxilios. Tanto la pulpa transparente interior como la resina amarilla exudada al cortar unas hojas se usa externamente para aliviar dolencias de piel. Sistemáticas reseñas de pruebas clínicas aleatorias y controladas han demostrado que no existe evidencia de que el Aloe tenga potentes efectos medicinales. Sin embargo, otras investigaciones sugieren que Aloe vera puede reducir significativamente la curación de heridas en comparación a los protocolos de tratamiento normales .

El gel que se encuentra en las hojas se usa para calmar quemaduras menores, heridas y diversas afecciones cutáneas, como el eccema y la tiña. Su efecto calmante es casi inmediato, además de aplicar sobre las heridas una capa que se supone reduce los cambios producidos por cualquier infección.El uso de esta hierba medicinal fue popularizado en muchos países occidentales durante la década de los 50.

Hay pocos estudios correctamente dirigidos sobre los posibles efectos beneficiosos de ingerir el gel de Aloe, debido a que sus extractos ingeridos en exceso son tóxicos. Algunos estudios en animales de laboratorio indican que los extractos poseen un significativo efecto anti-hiperglucémico y pueden ser útiles en el tratamiento de la diabetes tipo II, sin embargo estos estudios no han sido confirmados en humanos.

El 9 de mayo de 2002, la U.S. Food and Drug Administration publicó una ley prohibiendo el uso del Aloe y la cáscara sagrada como ingredientes laxantes en productos medicinales sin receta médica.

Articulo: EL EJERCICIO DE LA CIRUGÍA EN EL IMPERIO MEXICA

La medicina se conocía genéricamente como ticiotl, de donde deriva el término tícitl para el médico.
La cirugía se designaba como texoxotlaliztli y sus curaciones tepatiliztli. El cirujano se denominaba texoxotlaticitl.
A diferencia del ejercicio de la medicina y cirugía practicada en otras regiones del mundo, en opinión
del cronista franciscano fray Bernardino de Sahagún no había una separación entre la medicina y cirugía.
La práctica quirúrgica se consideraba una consecuencia técnica del conocimiento y ejercicio médico, de modo que pensaban que el buen médico debía ser un buen cirujano, integrando la capacidad del saber y la habilidad del hacer, además menciona las cualidades del médico que integra la práctica de
la medicina y cirugía: “el médico suele curar y remediar las enfermedades; el buen médico es entendido, buen conocedor de las propiedades de las yerbas, piedras, árboles y raíces, experimentado en las curas, el cual también tiene por oficio saber concertar los huesos, purgar, sangrar y sajar y dar puntos y al fin librar de las puertas de la muerte”.

Sin embargo, la misma práctica médica demuestra que realmente existía una separación entre la medicina y cirugía desde el momento que cada uno tenía un área de acción determinada; el médico general se conocía como ticitl o tepatiani, aquél que se encargaba del manejo de las enfermedades internas era el tlamatepatliticitl y el cirujano como se menciona anteriormente es el toxoxotaticitl.

En su concepto salud-enfermedad los límites entre la magia, religión y el empirismo por causas naturales no estaban claros, por lo tanto consideraban que el origen divino, humano o natural de las enfermedades influía de manera importante en su naturaleza. Dentro de este complejo sistema causal, las enfermedades ocasionadas por los dioses, espíritus y seres celestes eran consideradas como calientes, mientras las causadas por seres del inframundo eran frías.

La práctica de la medicina tenía una organización bien establecida logrando un sistema de especialidades muy avanzado que les permitió acumular una vasta experiencia para el manejo de enfermedades crónicas y agudas en distintas fases de progresión, las cuales manejaban con una terapéutica integral que disponía de una pluralidad de recursos. Había algunos designados específicamente para la práctica de un procedimiento: el tepatiani era curador de la mollera, que presionaba el paladar de los niños con el fin de acomodar la fontanela; el tezoani que pintaba figuras en el cuerpo antes de realizar una sangría para curar la disentería.
Otros llamados tezalo o teomiquetz se encargaban de manejar las fracturas de los huesos; tlancopinaliztli era el dentista; texiuhqui era encargado de rasurar con navajas el lugar que indicaban los cirujanos. Dentro de esta especialización, de gran estima por la relevancia social de su actividad, las parteras ocupaban un lugar preponderante. Otra actividad relevante la desarrollaron los cirujanos de trauma que formaron parte de un cuerpo médico militar dentro de los ejércitos indígenas y se encargaban de la atención de los lesionados en el lugar de la batalla y probablemente también a los prisioneros mutilados de las orejas o la nariz reservados para el sacrifico a los dioses.

La técnica de sutura utilizada fueron los puntos separados empleando cabellos limpios aplicando posteriormente sobre las heridas en general bálsamos, maripenda y leche del itzontecpatli, del tabaco y otras hierbas. Para las heridas en regiones especiales como la nariz, la suturaban con cabellos y aplicaban sobre los puntos miel blanca mezclada con sal. Para las heridas de labio usaban la misma técnica de sutura, aplicando sobre ella savia del maguey llamada meulli y si la cicatriz resultaba deformada, Sahagún menciona que: “se ha de sajar, quemarse y tornarse a coser con el cabello de la cabeza y echar encima el ulli derretido”.

Denominaban a las heridas tlacocolli y desarrollaron un completo sistema de clasificación relacionado por un lado con los instrumentos causales, generalmente las armas de guerra como flechas, lanzas, macanas, hondas para lanzar piedras, dardos lanzados con tiradera, picas largas y espadas de madera con filos de obsidiana. Por otro lado, de acuerdo con Flores y Troncoso, las clasificaron en relación con las regiones anatómicas comprometidas: al primer grupo corresponden las temotzoliztli heridas superficiales o rasguños; vitztli heridas de espina; tlaxipeualiztli heridas contusas; tlaxoteualiztli heridas cortantes continuas; teixililiztle heridas punzantes; tlaxilli heridas penetrantes causadas por lanza; teputzonalitli las heridas cortantes en general. En el segundo grupo las dividieron en quecheotonaliztli a las heridas de la cabeza, de las cuales llamaron tequatzayaliztli si eran contusas causadas por piedras; tequatepapacholiztli, heridas en las orejas; teyacatequiliztli, heridas en la nariz; tencotonqui, heridas en labios; quecheotonaliztli, a las heridas en cuello y degolladuras, y neeltepipiniliztli, heridas en el tórax. Para las heridas leves de la cabeza o las producidas por instrumentos punzo cortantes recomendaban lavarla con orina caliente y aplicar una penca de maguey asada sobre la lesión, agregando sal y cubriendo con un lienzo, este tratamiento lo aplicaban dos o tres veces al día.

En los abcesos utilizaban una mezcla de cal con hierba del pícietl para permitir su maduración y a continuación hacían una incisión en cruz para drenar la pus, posteriormente lavaban con orina, aplicando después ocótzol.

Para el manejo de fracturas y luxaciones utilizaban dos maniobras fundamentales: la extensión y la coaptación. Una vez lograda la alineación se procedía a la aplicación de emplastos consistentes y pegajosos con raíz de acotle y tuna sobre la lesión, los cuales al secarse se endurecían, luego usaban plumas y un lienzo para cubrir y acojinar la parte afectada, finalmente, alrededor y siguiendo en eje longitudinal del hueso aplicaban cuatro tablillas llamadas vapaltontli que sujetaban a la piel con cuatro cintillas. Este tratamiento se mantenía durante veinte días permitiendo durante este periodo la consolidación de la fractura. Para las fracturas desplazadas y complicadas con defectos en la consolidación, exponían nuevamente la fractura, reavivando por raspado sus extremos e introducían en el canal medular una varilla de ocote fijándola y luego se volvía a manejar con la técnica ya descrita.
Las luxaciones eran manejadas por cirujanos especializados llamados tezalos o componedores. Para la reducción de luxaciones de manos y pies hacían compresión en la zona afectada continuando con extensión forzada hasta conseguir su alineación, para la inflamación que la acompaña molían las raíces de cocolpatli aplicándola de dos a cuatro veces al día. En caso de que los signos inflamatorios persistieran realizaban una sangría.

En el manejo del pterigión los cirujanos indígenas que ejercían esta especialidad eran los teixpati, los cuales conocían y clasificaban las enfermedades de los ojos en relación con la estructura afectada como los parpados, la conjuntiva, córnea y el cristalino. Sahagún se refiere al pterigión como “enramada de los ojos”; su tratamiento era quirúrgico mediante la incisión de la membrana conjuntival afectada, tracción con una espina, aplicando después leche de mujer, mezclada con el jugo de la hierba chichicaquílitl y la savia de la raíz de la hierba yiztaquíltic, de esta manera desaparecían las lesiones.

En la amigdalitis; probablemente esta enfermedad es mencionada por Sahagún como “enfermedad de las sequillas” y su manejo era quirúrgico; la técnica consistía en realizar una incisión sobre ellas “hasta la raíz” y después de extirparlas aplicaban piciete molido mezclado con la yerba llamada yietl con sal, aplicándolo caliente; cuando en el lecho amigdalino aparecía el exudado fibrinoide “la carne se fuere pudriendo” se tomaba una penca de maguey secada al sol, después pulverizada se aplicaba en el lecho.

Circuncision: Se denominaba texipincuayotlquiliztli y la realizaban a los recién nacidos en ceremonias rituales durante la fiesta de Huitzilopochtli.

Las amputaciones fueron las cirugías mayores realizadas por los cirujanos indígenas y cuando era supracondílea en el muslo le llamaban tlanquatepuntic; las del brazo mantepultic y las desarticulaciones se designaban como nitetzatzayaua.

Ungüentos, Pomadas, Tinturas, Té, Cataplasma, Decoccion, Jugos, Tisana, Capsula, Infusiones, Colutorios, Colirios, Linimento, Esencia, Elixir, Extractos, Mezclas, Maceración, Vinos Medicinales y Emplasto

UNGÜENTOS: Son preparaciones homogéneas y semisolidas destinadas a la aplicación externa sobre la piel o las mucosas. Sus componentes son aceites de origen vegetal, grasas obtenidas de animales e hidrocarburos semisolidos obtenidos del petroleo.

• Ungüento diaquilon de Hebra; Compuesto por el jugo de varias plantas y, posteriormente, por oxido de plomo y aceite. Se emplea para ablandar tumores.

POMADAS: Son geles con deformabilidad plástica que están destinadas a su aplicación sobre la piel o las mucosas. Pueden estar contenidos en suspensiones, disueltos o emulsificados. Tienen la capacidad de absorber agua adicional.

• Pomada de ácido bórico, vaselina boricada: Se prepara al 10%, con ácido en polvo muy fino y mezclándolo con partes pequeñas de vaselina blanca hasta completar, cuidando que quede bien homogénea. Aplicaciones: antiséptica y secante.

•  Pomada de Hemerich o pomada antipsórica o antisárnica: En un mortero se disuelve el carbonato con el agua templada por frotación. Se mezcla el azufre y, a toda la mezcla se le añade poco a poco el aceite y luego la manteca, agitándolo bien. Aplicaciones: sarna y dermatitis

•  Pomada de belladona:En el mortero se deslía el extracto de belladona con el alcohol. Posteriormente, se añade la lanolina fundida y se agrega la manteca de cerdo benzoinada, mezclando hasta que quede totalmente homogeneizada. Aplicaciones: antiinflamatoria.

• Pomada mercurial doble: En un mortero previamente calentado se vierte la lanolina fundida y después, muy poco a poco (utilizando un embudo de pico fino), se deja caer el mercurio, agitando constantemente hasta lograr la total extinción de éste (la mezcla toma un color gris‐verdoso característico). Aplicaciones: antiparasitaria

• Pomada de mentol y salicilato de metilo: En un mortero de pasta, previamente calentado y seco, se coloca la cera fundida al baño maría y se añade la lanolina, mezclándolo bien. Luego, se disuelve el mentol en el salicilato de metilo. Esta solución se agrega en el mortero, batiendo hasta su total homogeneización y solidificación. Aplicaciones: contra obstrucciones y congestiones nasales.

TINTURA: Maceración en frió de una planta medicinal en alcohol etílico. El alcohol sirve para extraer las sustancias medicinales que contiene la planta. A diferencia de las infusiones, las cuales hay que consumir inmediatamente, las tinturas pueden conservarse durante meses o incluso uno o dos años.

• Tintura de cola de caballo: La cola de caballo es muy rica en minerales, se utiliza sobre todo para mejorar el sistema linfático y la eliminación de líquidos en casos de sobrepeso o celulitis. También refuerza uñas, huesos y cabello.

• Tintura Cardo Mariano: Las propiedades mas conocidas del cardo mariano son las relacionadas en el cuidado del hígado, ya que lo protege ante los excesos, es recomendable en tratamientos de hepatitis y cirrosis y ayuda a tratar el hígado graso. Además ayuda a regenerar las células hepáticas. Entre los beneficios del cardo mariano para la salud se encuentran su poder para desintoxicar el organismo, ayuda a depurar la sangre y es una gran antioxidante. Ademas previene y trata los cálculos biliares.

• Tintura de Alcachofa: Tiene propiedades digestivas, depurativas, diuréticas y es reguladora de las funciones hepáticas e intestinales. Disminuye el colesterol en sangre, reduce los niveles de azúcar, previene la aparición de cálculos en los riñones y en la vesícula biliar, regula la función del intestino, ayuda a eliminar la retención de líquidos, facilita la eliminación de urea, favorece la eliminación de tóxicos del organismo.

• Tintura de Vid Roja: La vid roja tiene propiedades conocidas para mejorar el sistema circulatorio, está indicada para mejorar varices, hemorroides y flebitis. La vid roja es un potente benotonico y vasoprotector aumenta la resistencia capilar y disminuye la permeabilidad de las venas. Se recomienda su uso para aliviar la sensación de piernas cansadas ya que ayuda a la eliminación de líquidos retenidos y la celulitis. Es un potente antioxidante, por lo que disminuye el envejecimiento celular y combate radicales libres.

• Tintura de Diente de León: Tiene propiedades depurativas y diuréticas. Tiene un alto poder curativo y desintoxicante, por lo que es muy recomendado para tratar gota, para tratar y prevenir infecciones de orina y depurar cálculos renales. Debido a sus propiedades diuréticas es un buen aliado para tratar y prevenir celulitis y la retención de los líquidos.

TÉ: El té es la infusion preparada con las hojas secas molidas o brotes de arbusto en agua caliente.

• Té de Tomillo: Las infusiones de tomillo tienen propiedades digestivas y carminativas, por lo cual ayudarian a eliminar los gases acumulados en el estomago y ademas, favorecen la realizacion de procesos digestivos. Puede resultar util para tratar enfermedades respiratorias, tambien ayudaria a mejorar el funcionamiento del sistema circulatorio, ademas de tener propiedades antisepticas y cicatrizantes.

• Té de Hierbabuena: Es muy recomendado para tratar casos de diarrea, tanto en niños como en adultos, tambien resulta recomendada su aplicacion para aliviar los colicos estomacales, ya que actua estimulando la secrecion de bilis.. La infusion de hierbabuena favorece la eliminacion de gases acumulados en el tubo digestivo, resultando muy útil su consumo para tratar casos de meterorismo y flatulencias. Sirve para tratar dolores menstruales. Y tambien sirven como sedante, por lo cual resulta muy adecuado consumirla para tratar casos de nerviosismo.

• Té de Eucalipto: Posee propiedades expectorantes y antitusivas y es muy util para tratar enfermedades que presenten una acumulacion de secreciones en los pulmones. Tambien es muy utilizado para tratar bronquitis y exceso de tos. Esta infusion es muy recomendada para la mayoria de las enfermedades relacionadas con el sistema respiratorio, tambien es muy util para tratar faringitis y ronquera.

• Té de Ruda: Alivia molestias ocasionadas por la menstruacion, reduce los dolores de cabeza, calma la sensacion de irritabilidad, calma los nervios y la ansiedad, favorece el sistema circulatorio, fortaleciendo las arterias, colabora con el buen funcionamiento biliar, reduce la hinchazon de vientre, previene y soluciona el estreñimiento, corta la diarrea, mejora los colicos y espasmos estomacales, y elimina parasitos.

• Té de Arnica: Uno de los usos que mas se le da al árnica y por el cual esta hierba es muy conocida es como antiinflamatorio: es excelente para calmar dolor de muelas y desinflamar encias y desinflama las zonas afectadas por golpes o torceduras.

          Tomada en porciones pequeñas es muy util para mejorar problemas circulatorios. De forma                   externa se utiliza una infusion, enfriada, para masajear las zonas varicosas y para reducir la                 celulitis.

CATAPLASMA: Es un medicamento de aplicación externa, de consistencia blanda y húmeda, que se coloca sobre alguna parte del cuerpo como calmante. Los cataplasmas son pastas espesas y húmedas, de componentes muy variables, que se aplican a un punto determinado del cuerpo. Producen afluencia de sangre en la región a la que se aplican descongestionando las zonas afectadas por una inflamación o una acumulación de pus. Tienden a ablandar la piel, cuyos poros se dilatan y absorben, pos ósmosis, los principios terapéuticos incorporados. Pueden actuar directamente en casos de afecciones externas, pero también en internas hasta alcanzar órganos como los pulmones y la vejiga.

• Cataplasma de arcilla verde o blanca: Puede colocarse fría o caliente según su propósito, que puede ser para aliviar varices, hematomas, traumatismos, inflamaciones o para mejorar la piel.

• Cataplasma de cebolla: Es útil para tratar la migraña, otitis y dolores de muela. Es muy beneficiosa por se antiséptica, cicatrizante y calmante, también es buena para desinfectar heridas y trabajar en diversas dolencias del estomago, vejiga y de los riñones.

• Cataplasma de hojas de llantén: Tiene propiedades antisépticas y combate la inflamación, sirve para curar heridas, también es buena para el tratamiento de picaduras o mordeduras de insecto y cortadas menores.

• Cataplasma de papa cruda: Es buena para nutrir y embellecer la piel y excelente para sanar rozaduras de pañal.

• Cataplasma de arcilla fría: Alivia varices, hemorroides, inflamaciones, ayudan a sanar el acne y cicatrizar heridas pequeñas.

DECOCCIÓN: Es toda bebida, medicinal o de degustación, o de simple consumo nutritivo, hecha de vegetales u otras sustancias tras haber sido filtradas por un líquido mientras éste estaba en ebullición. La decocción mas ampliamente consumida en el mundo es, de lejos, el café. El té es otra bebida caliente, se diferencia del café debido a que se trata de una infusión. La decocción supone necesariamente un hervor seguido y esto es lo que la diferencia de la infusión. El objeto de la decocción es el mismo que el de la infusión: disolver las sustancias de un cuerpo y extenderlas en un vehículo conveniente para el consumo, en general el agua.

• Decocción de cola de caballo: Tradicionalmente la cola de caballo o equiseto se ha utilizado en infusiones con propiedades diuréticas, para estimular la producción de orina. Además aporta un elevado contenido en silicio y se recomienda su ingestión como remineralizante. Otro uso muy reconocido en los remedios caseros con esta planta son sus propiedades como hemostática, para frenar las hemorragias, tanto en uso externo como interno. Es adecuada en la situaciones como remedio para los huesos, antiinflamatorio, antioxidante, cáncer y tuberculosis.

• Decocción de raíces de regaliz: El regaliz es una planta cuyos usos medicinales son muy variados y que se esta utilizando mucho actualmente. Tanto su raíz seca en preparaciones caseras como toda una serie de productos normalizados y presentados de diversas maneras. Su componente principal es la glicirrina. Este componente se ha venido elaborando tradicionalmente a partir de las raíces de tres años que todavía no han producido fruto y que suelen recogerse durante el mes de octubre y noviembre. El proceso consiste en machacar las raices y hacerlas hervir a fuego lento en calderos de cobre removiendo constantemente hasta que se forme una pasta consistente. A esta pasta se le da la forma oportuna y se deja secar sobre tableros de madera. Es antiespasmódica, antiinflamatoria y antiácida, se ha comprobado la capacidad para contrarrestar la acidez estomacal y puede liberar de sustancias toxicas al hígado. También es adecuado para el aparato respiratorio para desinflamar las anginas y tratar la faringitis. También se puede usar para el tratamiento de la gripe, tuberculosis, como antiviral y para el sida, asi mismo sirve como antidepresivo, para la fatiga, menopausia, golpes de calor y para el tratamiento del tabaquismo.

• Decocción de raíz de uña de gato: Tradicionalmente esta planta ha sido ampliamente utilizada, especialmente por las tribus peruanas Ashaninca, en forma de decocciones para tratar el cáncer, tumores, dolores articulares producidos por enfermedades reumaticas, problemas respiratorios, ulceras y enfermedades degenerativas. Parece ser que sus alcaloides oxindolicos podrían tener efectos sobre la inmunidad y el acido quinovico propiedades antiviricas.

• Decocción de raíz de jengibre: Funciona en problemas digestivos y sequedad de la boca. Al estimular el páncreas, el jengibre aumenta la producción de enzimas digestivas, que favorecen el proceso de la digestión, y evitan la aparición de una serie de efectos secundarios relacionados con una mala absorción de los mismos. Igualmente, el poder antibacteriano del jengibre resulta eficaz para cuidar la flora intestinal y ayudar así a prevenir los problemas intestinales que se producen por alteraciones de la misma.

• Decocción de raíz de sauce: El físico griego Hipocrates recetaba remedios con hojas de sauce para aliviar problemas relacionados con el dolor. Muchos pueblos antiguos han utilizado las hojas de plantas que contienen salicina para esta finalidad. Los sauces se han utilizado como una alternativa a la aspirina. De hecho la aspirina se extraia inicialmente de esta planta, de la ulmaria, de la gaulteria de los chopos y de algunas especies de abedules. Así pues, puede utilizarse para aliviar el dolor en todo tipo de manifestaciones: dolor de cabeza, dolores musculares, fibromialgia, ciatica, dolor de oidos, dolores reumáticos, dolores en la menstruación. Las dosis para adultos se establece entre los 100 y los 250mg de 4 a 6 veces al día, los niños desde los 4 hasta los 10 años no deberían superar los 60mg diarios, siendo las dosis mas elevadas cuando se trata de dolores reumáticos o musculares.

JUGOS: El zumo o jugo en algunos lugares conocido también jugas, es la sustancia líquida que se extrae de los vegetales o frutas, normalmente por presión, aunque el conjunto de procesos intermedios puede suponer la cocción, molienda o centrifugación de producto original. Generalmente, el término hace referencia al líquido resultante de exprimir un fruto. Así, el jugo o zumo de naranja es el líquido extraído de la fruta del naranjo. A menudo se venden jugos envasados, que pasan por un proceso durante su elaboración que les hace perder parte de sus beneficiosas propiedades nutricionales, una porción de zumo (jugo) equivale a una porción de fruta.

El término zumo sólo se aplica al líquido que se obtiene de las hierbas, flores, frutas u otros vegetales.

Generalmente el nombre jugo se aplica a los líquidos que son obtenidos por presión, en tanto que los obtenidos por cocción son llamados infusiones. Por su parte, el producto obtenido de la cocción de piezas cárnicas se suele llamar caldo o consomé. También se llama jugo, al líquido que contiene o impregna un producto fresco o cocinado —carnes, pescados, verduras—, y que normalmente rezuma cuando este es cortado o manipulado

• Zumo depurativo

El efecto desintoxicante de este zumo está garantizado porlos aminoácidos que hacen funcionar el hígado. Las vitaminas A y C protegen el sistema inmunitario.

Ingredientes
1 naranja
2 rabanitos
1 zanahoria
1/2 pepino
1 rama de apio
1 cucharada de azúcar o edulcorante
Pasar por la licuadora los rabanitos, la zanahoria, el pepino y el apio. Agregar el zumo de la naranja, remover y agregar el azúcar. Si la naranja está madura y su sabor es dulce, no es necesario añadir el azúcar.

• Zumo anticansancio

Muchas veces después de un ejercicio prolongado o de un período de mucho estrés, este zumo puede ayudar a reestablecer las energías pérdidas.

Ingredientes
2-3 albaricoques
1 plátano
1 puñado de cerezas
1 cucharada de azúcar
zumo de 1/2 limón
Pasar por la batidora 1 plátano y mezclar con el zumo de limón y 1 azúcar. Eliminar la semilla de los albaricoques y las rezas, luego pasarlos también por la batidora. . Mezclar los zumos de todas las frutas y, si a bebida resulta un poco espesa, añadir hielo picado.

• Jugo contra la anemia

Las fresas y el kiwi son dos de las frutas con mayor contenido de hierro y vitamina C. También mejoran la absorción intestinal del hierro. Debido a ello, este jugo es muy empleado en caso de anemia.

Ingredientes
2 1/4 de tazas de zumo de naranja
1 kiwi mediano pelado y partido en dos mitades
1 taza de fresas
1 taza de cubitos de hielo
Batir a alta velocidad. Rinde tres tazas y media. Colocar los ingredientes en la batidora en el orden de la receta.

• Jugo antiinflamatorio

Este jugo es ideal para aliviar problemas inflamatorios en articulaciones, esguinces, luxaciones, inflamación de tendones, dolor de cabeza o de muelas. Además tiene una acción analgésica.

Ingredientes
1 rebanada grande de piñapicada
1 tallo de apio
1 trocito de jengibre picado sin cascara
1 vaso de agua
Miel al gusto

Colocar los ingredientes en la licuadora y batir. Beber recién preparado un vaso al día.

• Jugo para aumentar las defensas

Los cambios de temperatura bruscos (entre lluvias, calor, fuertes vientos) muchas veces hacen vulnerables nuestro organismo a bacterias y virus que son transportados por aire. Por ello, debemos prepararnos de forma tal que nuestro sistema inmunológico se encuentre en óptimas condiciones. Este jugo nos permite reforzar nuestras defensas gracias a las vitaminas que contiene.

Ingredientes
200g de fresa
1 racimo pequeño de uvas
1 rebanada de sandía

Lavar las fresas y retirar los tallos. Lavar también las uvas y partir una rebanada de sandía. Retirar la cáscara. Poner la sandía (sin semilla) en la licuadora. Añadir las fresas y las uvas. Una vez que esté todo mezclado, tomar un vaso preferiblemente en la mañana.

TISANA: La tisana es la bebida que se consigue al hervir determinadas combinaciones de hierbas o especias en agua. También se refiere a frutas secas o deshidratadas y cortezas. Habitualmente, tiene una connotación medicinal aunque no siempre tenga este objetivo.

El agua queda impregnada de sustancias solubles que pueden aportar efectos beneficiosos para la salud. En la actualidad, son frecuentemente utilizadas, al igual que se han utilizado a lo largo de milenios en muchas culturas. Sus propiedades, según su composición, se han estudiado por innumerables científicos de dichas culturas, incluidos científicos modernos. En las escuelas de farmacia modernas, se estudian los efectos beneficiosos de muchas plantas sobre la salud. Muchos de los principios activos de las plantas que tradicionalmente se han venido utilizando en forma de tisanas, son hoy en día sintetizados y añadidos a medicamentos sintéticos con el fin de controlar mejor el proceso productivo, y también el económico.

Son también llamadas erróneamente té, pues el auténtico té es una infusión de la planta Camellia sinensis.

• Eucalipto: Excelente para los procesos gripales y catarrales. También es muy eficaz para los diabetos ya que hace que la glucosa no pase de inmediato al torrente sanguíneo.

• Anacardium: Para síntomas duodenales, ulcera duodenal, sindrome de Dumping, vomito.

• Belladona: Estados dolorosos generales, amigdalitis, angina lacunar.

• Valeriana: Para los trastornos cardiocirculatorios vegetativos y funcionales, hipotensión, trastornos del ritmo cardíaco, estados de nerviosismo, insomnio.

• Árnica: Excelente en contusiones, dolores reumáticos y artríticos, y en las molestias deportivas en general.

INFUSIÓN: Es una bebida obtenida de las hojas, las flores, las raíces, las cortezas, los frutos o las semillas de ciertas hierbas y plantas, que pueden ser aromáticas o no. Se les vierte agua caliente sin que esta agua llegue al punto de ebullición.

• Abrojo: Es una planta que se caracteriza por arrastrar sus ramas por el suelo, alcanzando hasta un metro de longitud. Las hojas se hallan enfrentadas y se componen de cinco a ocho pares de hojuelas. Las flores son pequeñas y el fruto seco. Los principios activos son las saponinas esteroideas, flavonoides y trazas de alcaloides.

• Albahaca: Su uso principal mas generalizado es en el sistema digestivo como antiespasmodico. Varios autores describen las propiedades terapéuticas de la albahaca como estimulante, antidesmenorreica, carminativa y antihipocondriaca. Se refiere que sus semillas son refrescantes. También como digestivo, anticatarral, anticanceroso, hipotensor y antiséptico en uso externo. También sirve para combatir la gonorrea y los vómitos.

• Guayaba: La alta presencia de taninos le confieren propiedades antidiarreica ademas tiene actividad farmacológica demostrada como antibacteriano, anti VIH, antioxidante, antiespasmodica, antiinflamatorio, antianermica, hemostatica y sedante. Se indica en casos de dispepsia, edema, inflamación, vértigo, diarrea, nauseas, nerviosismo, VIH, afecciones de la piel. La acción fundamental de las hojas de guayaba se usan como anti diarreico.

• Papaya: Para uso infantil en disenterías durante la epoca de la dentición. Las hojas tienen buen efecto para el asma, la infusión de las flores es emenagogo, febrifugo y expectorante.

• Pasiflora: Presenta una acción ansiolitica, hipnotica suave, miorrelajante y espasmolitica comparable a la de la papaverina. Se indica en casos de ansiedad, insomnio, hipertension arterial, taquicardia, palpitaciones, migrañas, vértigo, ulceras gastroduodenales, espasmos gastrointestinales. Dismenorrea, distonias neurovegetativas asociadas al climaterio, tos nerviosa. Mialgias, contracturas musculares. En estados depresivos como histeria, agitación nerviosa y complicaciones nerviosas gastroinstestinales. En un uso externo es usada para las hemorroides y como baño adicional para la agitación nerviosa.

COLUTORIO: Es una forma farmacéutica tipo solución acuosa viscosa usada para el tratamiento tópico de afecciones bucales. Se aplican con pinceles o espátulas generalmente incorporadas en el tapón. Se diferencia de un enjuague bucal y de un gargarismo solo por su viscosidad pues es mas espeso al incorporar un gelificante para aumentar la adherencia a la mucosa bucal, ademas de edulcorantes no cariogenicos y agentes para mantener el pH neutral.

• Clorhexidina: Tiene una acción antiplaca y antibacteriana y esta especialmente indicado cuando existe una enfermedad periodontal o lesiones de la mucosa oral, y con fines preventivos antes de una cirugía oral. En estos casos el tratamiento dura dos semanas y deben realizarse dos enjuagues bucales diarios de 30 segundos cada uno. Esto es importante, pues sis se utiliza durante un tiempo prolongado produce la tinción de los dientes y las encías, ademas de reducir el sentido del gusto.

• Hexitidina: Tiene una acción antiseptica y antifungica y puede acelerar el proceso de cicatrización tras una cirugía periodontal. Se añaden sales de zinc para reforzar su acción antiplaca. Su uso diario elimina las bacterias patógenas y permite la subsistencia de aquellas otras que no lo son. También tiñe los dientes y la mucosa oral.

• Povidona ioidada: Es bactericida y fungicida. Se utiliza fundamentalmente para evitar la progresion de la gingivitis, asi como para periodontitis resistentes a otros tratamientos.

• Fenoles: Son del mismo grupo de los aceites esenciales. Tienen una acción antiplaca y antiinflamatoria. Se añaden otros componentes para reforzar el efecto de agente activo mas importante, el triclosan.

• Fluoruros: Su contenido de flúor les confiere una especificidad en la prevención de la caries, si bien su efecto antiplaca es significativamente inferior al de otros colutorios.

COLIRIOS: Es una forma farmacéutica que consiste en disoluciones o suspensiones estériles de una o varias sustancias químicas en un vehículo acuoso u oleoso, destinadas a su instilacion en el ojo.

• Ketotifeno: Se usa para aliviar el prurito (picazón) causado por la conjuntivitis alérgica. El ketotifeno pertenece a una clase de medicamentos llamados antihistamínicos. Funciona al bloquear la histamina, una sustancia del cuerpo que causa síntomas alérgicos.

• Lodoxamida: Se usa para tratar el enrojecimiento, el ardor, la comezón y la inflamación de los ojos, provocados por reacciones alérgicas. La lodoxamida pertenece a una clase de medicamentos llamados estabilizadores de mastocitos. Actúa evitando las reacciones alérgicas.

• Azelastina: Se usa para tratar la picazón provocada por la conjuntivitis alérgica. La azelastina pertenece a una clase de medicamentos llamados antihistamínicos. Funciona al bloquear la histamina, una sustancia producida por el cuerpo que causa los síntomas de las alergias.

• Levocabastina: Potente antagonista selectivo de receptores H1 de histamina con acción inmediata y larga duración. Alivia temporalmente los síntomas de la conjuntivitis alérgica (picor, lagrimeo y enrojecimiento).

• Olopatadina: Se usa para tratar los síntomas de la conjuntivitis alérgica. La olopatadina pertenece a una clase de medicamentos llamados antihistamínicos. Funciona al bloquear la histamina, una sustancia producida por el cuerpo que causa los síntomas de las alergias.

LINIMENTO: Es la preparacion menos espesa que el ungüento en la cual entran como base aceites y balsamos y se aplica exteriormente en fricciones.

• Linimento amoniacal o volátil: mezcla de amoníaco líquido y aceite de oliva o de almendras dulces que actúa como irritante.

• Linimento calcáreo u óleo calcáreo: mezcla a partes iguales de agua de cal y aceite de almendra dulces o linaza. Para estabilizarlo se puede añadir 5% de lanolina ó 2,5-10% de cera lanette. Como base galénica acepta distintos tipos de principios activos, bien hidrófilos, bien lipófilos. El linimento calcáreo se usa contra las quemaduras.

• Linimento de cantáridas alcanforado: disolución de alcanfor en aceite de almendras dulces con la cual se mezcla por trituración la tintura de cantáridas en la que debe haberse disuelto de antemnao cierta cantidad de jabón amigdalino.

• Linimento de Swedieur: preparación compuesta por uno o dos gramos de arsénico blanco y unos treinta de aceite de oliva.

• Linimento sedativo de Buchan: mezcla de ungüento populeón, láudano líquido y yema de huevo. Se aplica como calmante sobre los tumores hemorroidales cuando son muy dolorosos.

ESENCIAS: Son un campo energético sutil, mantenido en una alcoholatura (agua-alcohol), por lo que también es correcto utilizar el nombre de “elíxir floral” en lugar de esencias florales, que colocado en el campo energético sutil de otro ser vivo actúa por resonancia vibracional, armonizándolo.

Sólo actuarán las esencias florales que encuentren receptividad vibracional en el receptor, por lo que sí se utilizan esencias florales “equivocadamente”, no producirán ningún efecto diferente al del placebo.

Agave real: Madurez, paciencia y comprensión, independencia. Fuerza para enfrentar dificultades. Equilibra la resonancia masculina correcta en ambos sexos. Aumenta la capacidad bioenergética frente a cambios repentinos de orden climático, telúrico o gravitacional.

Ajo salvaje: Certidumbre ante el miedo, inseguridad, nerviosismo y ansiedad. A nivel externo es repelente energético contra insectos. Fortalece la capacidad de destrucción de formas-pensamiento negativas.

Algodón: Para quien se siente poco querido. Ayuda a los dogmáticos a entender la posición ajena. Útil en la incidencia emocional de las pérdidas de cabello.

Amaranto: Atención y concentración. Equilibra estados psicológicos alterados en el “miedo a volverse loco”. En desequilibrios de origen psico-emocional. Calma el miedo a los estados alucinatorios.

Árnica: En situaciones de trauma o shock emocional, ayuda a una recuperación profunda. En bloqueos bioenergéticos por abstinencia.

ELIXIR: Es un liquido de sabor dulce utilizado con fines medicinales para curar enfermedades. Cuando se usa como preparación farmacéutica, contiene al menos un ingrediente activo.


EXTRACTOS: Es una sustancia obtenida por extracción de una parte de una materia prima, a menudo usando un solvente como etanol o agua. Los extractos pueden comercializarse como tinturas o en forma de polvo.

• Extracto de avena: Remineralizante, anti inflamatorio de la mucosa gástrica, aperitivo.

• Extracto de cola de caballo: Diurético, remineralizante.

• Extracto de diente de león: Diurético, digestivo.

• Extracto de espino blanco: Cardiotónico, estimulante circulatorio sanguíneo.

• Extracto de Anis verde: Estomacal, carminativo y espasmolitico en digestiones pesadas y lentas. Tiene un cierto efecto diurético. Favorecedor de la secreción láctea.

MEZCLAS: Es un material formado por dos o más componentes unidos, pero no combinados químicamente. En una mezcla no ocurre una reacción química y cada uno de sus componentes mantiene su identidad y propiedades químicas. No obstante, algunas mezclas pueden ser reactivas, es decir, que sus componentes pueden reaccionar entre si en determinadas condiciones ambientales. Si después de mezclar algunas sustancias, éstas reaccionan químicamente, entonces no se pueden recuperar por medios físicos, pues se han formado compuestos nuevos. Infusiones, etc.

MACERACIÓN: Es un proceso de extracción solido-liquido. El producto solido posee una serie de compuestos solubles en el liquido extractante que son los que se pretende extraer. En general en la industria química se suele hablar de extracciones, mientras que cuando se trata de alimentos, flores, hierbas y otros productos para consumo humano se emplea el termino maceración. En este caso el agente extractante suele ser agua, pero también se emplean otros líquidos como vinagre, jugos, alcoholes o aceites vegetales, que pueden o no ir aderezados con diversos ingredientes para modificar las propiedades de extracción del medio liquido.

• Maceraciones aceitosas: Aceites esenciales, carotenoides, piperina de la pimienta, la sinigrina de la mostaza, o la alicina del ajo.

• Aceites de hierbas aromáticas
• Maceraciones acuosas: Ciruelas secas, harina de linaza o chia
• Maceraciones alcohólicas

VINOS MEDICINALES: Algunas plantas medicinales, por su sabor o porque los principios activos no se disuelven en agua, pueden utilizarse en forma de disoluciones alcohólicas más o menos concentradas. Es conveniente utilizar siempre plantas secas puesto que si están frescas pueden provocar enmohecimiento. El alcohol es un excelente disolvente orgánico que permite la conservación del remedio terapéutico durante largo tiempo.

• Vinos quinados
• El pacharán o aguardiante de endrinos
• Alcoholes de romero y de tomillo

EMPLASTO: Son unas piezas de lienzo o de piel, en las que por una de sus caras se extiende una materia farmacéutica. El fin que lleva a la aplicación de emplastos es defender la parte enferma del contacto del aire, mantener en una herida el medicamento aplicado, favorecer la unión de sus labios y conseguir por la eficacia del tópico aplicado una perfecta curación.

• Emplastos fríos
• Emplastos calientes
• Emplastos crudos
• Emplastos cocidos
• Emplastos simples

Articulo: LA MEDICINA TRADICIONAL PREHISPÁNICA, VERTEBRADOS TERRESTRES Y PRODUCTOS MEDICINALES DE TRES MERCADOS DEL VALLE DE MÉXICO

En México, el uso de los animales en la medicina, ha sido una práctica tradicional desde tiempos prehispánicos pero, a diferencia de la flora, el concepto "fauna medicinal", no ha sido usado como tal, y por consiguiente no ha recibido el interés suficiente para su estudio a pesar de la gran importancia que reviste el tema, debido a la relación hombre-fauna, aspecto preponderante en el desarrollo cultural de los pueblos.
En el México prehispánico los animales, en particular los vertebrados conspicuos, significaron una fuerza vital incapaz de poseer los humanos, por lo cual fueron admirados, temidos y respetados. El vuelo y bello plumaje de las aves, las garras y ferocidad de los carnívoros y las defensoras ponzoñas mortales de algunas serpientes, fueron entre otras características, motivos suficientes para que los compararan con los dioses, simbolizaran las fuerzas de la naturaleza o sirvieran de vínculo para relacionarse con ellos.

Han servido como protectores de males o infortunios y alivio de enfermedades, en cuyo caso, aunado a un ritual en donde se recurre a una oración, se hace un uso determinado de alguna parte del animal. El empleo de elementos simbólicos ha estado presente en aquellos animales utilizados, ya sea para provocar enfermedades o curarlas. Ejemplo de esto es la carne y grasa de la serpiente de cascabel la cual, poseedora de virtudes especiales, tales como su vigorosa y particular manera de desplazarse y el temor que despierta por el veneno que inyecta al defenderse, es vista como el organismo ideal para curar contra diversos males, pero también toda ella es invocada para causarlos (De María y Campos
1979).

Quien se interese por el empleo de animales en la medicina tradicional mexicana, necesariamente llega a las siguientes interrogantes: ¿Son utilizadas en el presente las mismas especies que se describen en el siglo XVI? ¿Han sido remplazadas unas especies por otras con el fin de que la tradición persista? ¿Qué diferencia hay entre los tratamientos? ¿Cuáles son los factores culturales involucrados en estos cambios?

El Códice de la Cruz-Badiano

Libellus de medicinalibus indorum herbis es el nombre en latín del documento americano más antiguo que hace referencia al empleo de animales para la elaboración de remedios contra enfermedades. La información disponible indica que el texto fue escrito en el centro de México en la primera mitad del siglo XVI, poco después de la conquista española, por el médico mexica Martín de la Cruz, momento en el cual. aunque este territorio ya se encontraba bajo el yugo español, los conocimientos y tradiciones en materia médica se encontraban aún vivos en la mente de numerosas personas, una de las cuales fue este personaje. En la actualidad esta obra es conocida bajo el nombre de "Códice de la Cruz Badiano", debido a que la obra original fue escrita en náhuatl, lengua dominante al final del periodo prehispánico, y que en 1552 fue traducida al latín por el profesor mexica Juan Badiano.

En la obra se hace referencia a 62 tratamientos contra diversas enfermedades, desde piojos o miedo incontrolable, hasta el trabajo de parto o la epilepsia. En la gran mayoría de estos casos los remedios implicaban el uso de mezclas trituradas de plantas diversas, así como materiales de origen animal e incluso también humanos, por ejemplo el pelo o la orina. Las mezclas elaboradas eran frecuentemente hervidas y dadas a beber o bien convertidas en ungüentos, cataplasmas o líquidos que eran untados en las partes afectadas o en el cuerpo completo. También se muestran casos en los cuales el remedio consistía en punzar partes dañadas con huesos afilados de animales y también el portar cierto objeto, por ejemplo una roca determinada, para apoyar el tratamiento.

Anfibios

El ajolote es el único anfibio del cual se pueden encontrar productos medicinales, pues se utiliza como remedio para padecimientos respiratorios como tos y bronquitis así como para diversos trastornos musculares y de las articulaciones. A pesar de que en la actualidad sus poblaciones se encuentran muy disminuidas, por lo cual está protegido, se venden ungüentos mezclados con diversas hierbas para variadas afecciones y desde luego el jarabe para la bronquitis. Aunque este animal era muy abundante en la parte central de México antes de la colonia y se usaba incluso para curar la tuberculosis según relatos de Clavijero (1964 ), no aparece en la obra realizada por De la Cruz (1964), en contraparte, en ésta se indica que las ranas participaban en tratamientos que buscaban evitar la caída del pelo y para tratar fracturas de la cabeza. Se cree que su uso, el cual en ocasiones incluía al animal frotado o quemado en polvo, ha sido sustituido por ungüentos que tienen como base la grasa de otros animales.

Reptiles

Los reptiles aparecen mencionados por De la Cruz (1964) en contadas ocasiones. La sangre de las lagartijas era ingrediente en remedios contra el dolor del pubis, la gota, el corazón, en preparados contra las hemorroides y su cuerpo quemado para actuar contra menstruaciones abundantes.
Sin embargo, en las medicinas tradicionales actuales los reptiles aparecen como el segundo grupo más utilizado, después de los mamíferos. Las tortugas marinas son uno de esos grupos, aunque es posible que su uso medicinal se volviera popular cuando se inició la intensa explotación de las especies, especialmente las marinas, por el simple gusto de comerlas. El caparazón debió ser incorporado a la práctica medicinal, ya que Barajas (1951) y De María y Campos (1979) lo mencionan para aliviar la tuberculosis, padecimiento del cual es difícil su cura. Se encontró en este estudio al animal formando parte de un aceite para afecciones de la piel, en un envase casero sin marca, que hace dudar de la autenticidad del preparado.
Respecto a los lacertilios, del camaleón existen lociones que en la actualidad se emplean para proporcionar bienestar. El aspecto de este animal, con escamas que se asemejan a cuernos, da una apariencia que provoca temor (hay quienes lo consideran venenoso), sin embargo, su conducta dócil
permite manipularlo con facilidad. Es posible que estas características contrastantes le hayan conferido un poder especial como un símbolo de bienestar que se ha mantenido al paso del tiempo.
En el interior de los mercados se puede constatar el uso de la carne de la serpiente de cascabel como remedio contra el cáncer, contra la fatiga, contra problemas musculares y como protector de males. Según testimonios de Barajas (1951) y De María y Campos (1979), de la serpiente se han utilizado carne, vísceras, sangre, piel, colmillos y crótalos en remedios para aliviar todo tipo de enfermedades; también ha sido considerada como un animal agorero. Sin duda, esta poderosa capacidad curativa que se le ha otorgado, está relacionada con la importancia simbólica y mítica que ha tenido desde tiempos prehispánicos (especialmente las especies venenosas), la cual descansa en su particular modo de locomoción y su mortífera ponzoña. Un hallazgo inesperado fue la ausencia de mención de las serpientes en el Códice de la Cruz Badiana, pues sabemos la fuerza simbólica que tenía y su asociación con la tierra y del agua de lluvia (Aguilera 1985, Sahagún 1985).

Aves

En el Códice de la Cruz-Badiana aparecen 16 tipos de aves en la elaboración de medicamentos. Las partes empleadas incluían desde los excrementos hasta la grasa, dándole especial valor a las piedras del buche, y se utilizaban desde los gorriones hasta los zopilotes, aunque vale indicar que los anátidos y las golondrinas eran de los grupos de aves más solicitados.
Los padecimientos involucrados son sumamente diversos, siendo los accesos de fiebre en los que
más se empleaban.
De este universo de aves sólo el colibrí fue detectado como remedio actual, además del perico, el cual no es mencionado en el códice. Respecto del primero, se identificaron tres especies de colibríes que son demandados como amuletos de buena suerte y los loros son utilizados como inductores del habla. En algunas regiones del sureste se usa la saliva del animal para dársela a los nifios que tardan en hablar (De María y Campos 1979). Esta creencia parece estar vigente en la actualidad, ya que en las
entrevistas se informó que el Perico Frente Naranja Aratinga canicularis Linnaeus suele conseguirse en el mercado de Sonora para este fin.

Mamíferos

De un total de 19 formas de mamíferos citados por Martín de la Cruz, a ocho se les atribuyen aún características curativas, además de otros dos, el mapache y el pécari, cuya presencia fue registrada en los recorridos por los mercados.
Son los vertebrados más demandados, de los cuales se comercian sobre todo los ungüentos, conteniendo grasa del animal y también diversos tipos de amuletos.
De acuerdo con el Códice de la Cruz Badiano, al tlacuache se le utilizaba para ayudar en el trabajo de parto y contra la obstrucción de la uretra, opciones que en general se apegan a lo comentado por otros autores de la época (Sahagún 1985), no obstante, en los comercios sólo se encontró su grasa,
formando parte de ungüentos frotados que sirven para los dolores reumáticos.
El zorrillo es un mamífero que se ha destacado en el aspecto medicinal, por lo cual merece especial atención. Recientemente su carne, grasa, pelos y vísceras forman parte de tratamientos para diversos males: de la piel, musculares, pulmonares y circulatorios (De María y Campos 1979). En los mercados se encontraron con frecuencia cápsulas de carne de zorrillo en polvo, que se venden a granel. Al igual que de la serpiente, la carne de este animal, considerada prodigiosa, es recomendada para el cáncer y males de la piel.
En el Códice de la Cruz-Badiano sólo aparece dentro de remedios en los cuales se utilizaba su sangre para la elaboración de medicamentos para tratar la fatiga de los administradores públicos.
En cuanto al armadillo, se encontró el uso de su carne seca para la artritis, asimismo el caparazón se comercia con relativa facilidad a un precio accesible y suele utilizarse como amuleto de buena suerte y protector de males. Barajas (1951 ), menciona que el polvo del caparazón del armadillo se vendía en solución en el mercado de Sonora para curar la tos ferina. De María y Campos (1979), afirma que la carne se consumía como remedio de diversos males y también se utilizaba el caparazón en algunos poblados de Michoacán y Oaxaca. Por tanto, parece que la utilización del animal con fines medicinales tiene relación con la aceptación culinaria que ha tenido su carne y así, al capturar al animal con fines gastronómicos, también se le saca partido otorgándole efectos medicinales, incluyendo su atractivo caparazón. Dentro de la obra de Martín de la Cruz se le asigna el mismo papel que se le da al zorrillo.
El coyote es un caso similar a los dos anteriores, en lo que se refiere a su empleo tal y como aparece en el Códice, aunque en la actualidad tiene usos más diversos. A su carne se le ha otorgado un papel
curativo en varios padecimientos: musculares, nerviosos, circulatorios, cáncer y diabetes (Barajas 1951 , De María y Campos 1979) y en los mercados se puede encontrar la grasa de coyote envasada, al parecer pura, pues no se mencionan los ingredientes, la cual es recomendada para padecimientos reumáticos.
Un animal que con frecuencia se encuentra en los establecimientos es el conejo.
En la actualidad sus patas y cola son muy utilizadas como amuletos de buena suerte y fortuna, los cuales se encontraron en todos los establecimientos que se han visitado. En esta práctica su relación astral y las características del animal, las patas ágiles y la cola que muestra como señal de alarma, pudieran tener un papel importante. En el Códice de la Cruz-Badiano se indica su empleo en el tratamiento para la contracción incipiente de rodilla, en cuyo caso será necesario comer las patas cocidas de un conejo. La carne de un conejo blanco debía ser ingerida para contrarrestar fatiga de administradores públicos y la sangre era parte de la mezcla que se aplicaba al que padecía gota.
Dentro del códice es clara la distinción que se hace respecto de cuándo debía emplearse
liebre y cuándo conejo, pues en dos casos (gota y problemas de rodilla) se indica el empleo simultáneo de ambos animales y en otros como la somnolencia, el trabajo de parto y la menstruación abundante, se hace referencia en específico a la liebre.
Respecto del venado, encontramos la piel manufacturada en bolsitas de la buena suerte que son muy demandadas. En el Códice de la Cruz-Badiano aparece mencionado de muy diversas formas dentro de numerosos tratamientos: orina para la caída de pelo, el cerebro molido contra el mal humor del pecho, el cuero para ayudar en el parto, el corazón quemado para dolencias cardíacas y el polvo del
asta para la caries, para la epilepsia, contra los piojos, la disentería y contra la menstruación abundante. Aparentemente varios de estos empleos aún existían hace algunas décadas (Barajas 1951, De María y Campos 1979, Pino et al. 2000).
Además de los lepóridos y el venado, en la actualidad podemos encontrar a otros dos mamíferos que se venden por su relación con la buena suerte; uno de ellos es el mapache, del cual se emplean las garras, y el otro es el pécari, cuyos elementos de venta son el colmillo y bolsitas de su cuero. Es importante señalar que De la Cruz (1964) no menciona el empleo de ninguno de ellos, aunque se indica que quienes padecían de calor excesivo debían comer una mezcla de hierbas, vísceras de varias aves y la piel seca de un pariente cercano del mapache: el coatí o tejón (Nasua).

Por último, el códice menciona el uso de huesos calcinados y el pelo de monos para ayudar en el trabajo de parto, lo cual indica que el animal era aprovechado medicinalmente.
Es importante recalcar que en la actualidad, a pesar de que la especie se encuentra protegida por la legislación, de alguna forma se sigue utilizando varias de sus partes como amuletos como son la conocida "mano de mono".

Por último, es interesante constatar que casi todos los animales que se registraron en los mercados como relacionados con el bienestar y la buena suerte tenían, en tiempos prehispánicos, una fuerte carga simbólica relacionada con la buena fortuna, el placer carnal y la astucia, tal como lo señalan Aguilera (1985), Sahagún (1985) y Valadez (1992):

• Camaleón. Los lacertilios en general eran símbolos del placer carnal y la no castidad.
• Serpiente de cascabel. Los nacidos en su signo estaban destinados a ser prósperos y felices.
• Colibríes. Eran símbolos del Sol.
• Mapache. Eran considerados ladrones astutos y ágiles, en parte por su habilidad manual.
• Venado. Quienes nacían en su signo eran afortunados, aunque de poco ánimo.
• Mono. Simbolizaban los placeres terrenales, el sexo y la voluptuosidad.
• Pécari. Este animal no posee un simbolismo claro relacionado con la buena fortuna, pero en excavaciones arqueológicas se han descubierto sus caninos perforados, justo para usarse colgados al cuello.

¿Que es la medicina tradicional?

Medicina tradicional

La medicina tradicional es todo el conjunto de conocimientos, aptitudes y prácticas basados en teorías, creencias y experiencias indígenas de las diferentes culturas, sean o no explicables, usados para el mantenimiento de la salud, así como para la prevención, el diagnóstico, la mejora o el tratamiento de enfermedades físicas o mentales

Medicina complementaria/alternativa

Los términos "medicina complementaria" y "medicina alternativa", utilizados indistintamente junto con "medicina tradicional" en algunos países, hacen referencia a un conjunto amplio de prácticas de atención de salud que no forman parte de la propia tradición del país y no están integradas en el sistema sanitario principal.

Medicamentos herbarios

El concepto de medicamentos herbarios abarca hierbas, material herbario, preparaciones herbarias y productos herbarios acabados, que contienen como principios activos partes de plantas, u otros materiales vegetales, o combinaciones de esos elementos.

• Hierbas: comprenden materiales vegetales brutos, tales como hojas, flores, frutos, semillas, tallos, madera, corteza, raíces, rizomas y otras partes de plantas, enteros, fragmentados o pulverizados.
• Materiales herbarios: comprenden, además de hierbas, jugos frescos, gomas, aceites fijos, aceites esenciales, resinas y polvos secos de hierbas. En algunos países esos productos se pueden elaborar mediante diversos procedimientos locales, como el tratamiento con vapor, el tostado o el rehogado con miel, bebidas alcohólicas u otros materiales.
• Preparaciones herbarias: son la base de los productos herbarios acabados y pueden componerse de materiales herbarios triturados o pulverizados, o extractos, tinturas y aceites grasos de materiales herbarios. Se producen por extracción, fraccionamiento, purificación, concentración y otros procesos biológicos o físicos. También comprenden preparaciones obtenidas macerando o calentando materiales herbarios en bebidas alcohólicas o miel o en otros materiales.
• Productos herbarios acabados: se componen de preparaciones herbarias hechas a partir de una o más hierbas. Si se utiliza más de una hierba, se puede utilizar también la expresión «mezcla de productos herbarios». Los productos herbarios acabados y las mezclas de productos herbarios pueden contener excipientes, además de los principios activos. Sin embargo, no se consideran herbarios los productos acabados o en forma de mezcla a los que se hayan añadido sustancias activas químicamente definidas, incluidos compuestos sintéticos o constituyentes aislados de materiales herbarios.

Uso tradicional de medicamentos herbarios

Por uso tradicional de medicamentos herbarios se entiende un empleo prolongado a lo largo de la historia. Su uso está bien establecido y ampliamente reconocido como inocuo y eficaz y puede ser aceptado por las autoridades nacionales.

                                                                                                        Organización Mundial de la Salud